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諸葛亮"躬耕于南陽"，南陽位于現(xiàn)在哪個??？

所以諸葛亮躬耕南陽城郊臥龍崗就是為了認(rèn)識東漢權(quán)貴階層，為日后出世做準(zhǔn)備。就相當(dāng)于現(xiàn)在的北漂。他真要在襄樊西北幾十里的山里做隱士，又何必從山東老家千里迢迢跑這么遠(yuǎn)。自稱山人也是古代文人雅士一種自謙的說法。更何況他經(jīng)常面對的都是些出身高貴的社會名流。隆中即為平地隆起之地，也就是個山崗。要知道是諸葛亮死后后人才把這個崗命名為臥龍崗的。所以才有了諸葛亮說自己躬耕于南陽躬耕于隆中的這個說法的。

諸葛亮（181年-234年10月8日 ），字孔明，號臥龍，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人 ，三國時期蜀國丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。

1.諸葛亮生活在東漢末年的南陽郡，南陽郡當(dāng)時的郡治所在宛城，宛城就是現(xiàn)在的河南省南陽市宛城區(qū)。和我的身份證地址倒是一樣的。古時如果稱南陽，其代表的意思可能有兩種，一種就是指南陽郡，另外一種是指南陽郡的郡治宛城。

2.諸葛亮的著名自述文章《出師表中》有“臣本布衣，躬耕于南陽”，這是諸葛亮自己寫的，應(yīng)該沒錯了。但是，這個南陽有可能是指宛城，即現(xiàn)在的南陽市，也有可能是指南陽郡。

3.《漢晉春秋》載諸葛亮家在襄陽西二十里的鄧縣，即躬耕于襄陽

《三國志·諸葛亮傳》中有“亮躬耕隴畝，好為梁父吟?！保崴芍疄橹⒔?，引用了《漢晉春秋》的記載，“亮家于南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中。”宛城和襄陽從來都不是一個地方，襄陽的所在位置應(yīng)該比較確定，即現(xiàn)在的湖北襄陽市（以前叫過襄樊市）。

4.《漢晉春秋》是東晉史學(xué)家習(xí)鑿齒所著，距離三國時期也就百余年，跟我們現(xiàn)在看清末慈禧時期差不多。而且習(xí)鑿齒先生在當(dāng)時對于名人和利益之爭應(yīng)該不如現(xiàn)在這么強(qiáng)烈，可信度還是比較高的。

那么根據(jù)《漢晉春秋》的記載，諸葛亮躬耕的南陽，應(yīng)該是當(dāng)時南陽郡襄陽西部的鄧縣。鄧縣現(xiàn)在屬于南陽市鄧州市。河南省南陽市。南水北調(diào)的南陽市。

襄樊為搶諸葛亮躬耕地篡改了哪些東西?

①把岳飛過南陽，夜宿臥龍崗書寫的《出師表》拓片搞走，把題跋里“過南陽，夜宿臥龍崗"字抺掉…掛到襄樊"隆中"。

②諸葛亮死200多年后，根據(jù)襄陽習(xí)鑿齒一句:好像(號曰)城西二十里有亮宅。把叫了幾千年阿頭山改為隆中山，1893年又改為古隆中。(孔明一輩子沒提過，到死也不知道隆中在哪)

③2002年3月下文再把泥嘴鎮(zhèn)改為臥龍鎮(zhèn)。

④2010年11月26日又把襄樊改襄陽，

⑤2003年五次去北京人教出版社“公關(guān)活動"將《草廬對》篡改《隆中對》，把南陽注解為襄樊一帶(詳見《襄樊晚報》2003年7月18日報道市長親自去)。 后覺得不爽，聽說下一步要直接改稱湖北省諸葛亮市。

⑥1990年襄陽象跑項(xiàng)目一樣，商請中風(fēng)一年多的地理"磚家"譚其驤寫下"隆中歸南陽郡…"題詞，襄陽立即刻在石頭上，如今豎在"隆中"門口。譚磚家不久中風(fēng)復(fù)發(fā)，說了假話被諸葛亮召去陰間贖罪。

⑦襄樊丁寶齋編《隆中志》時，收錄的古詩涉及南陽諸葛躬耕地的字詞，竟敢全部篡改為隆中，無恥之極。(這人屬于不負(fù)責(zé)任的垃圾學(xué)者) 就連金庸筆下虛構(gòu)的郭靖，黃蓉也編入當(dāng)?shù)孛虽?。在襄樊雕像了? 針對襄樊不停造假歷史，作家二月河在《南陽把諸葛亮讓給誰》文中說:一、歷史不是泥巴捏的；二、歷史不屬于有錢人。

襄樊說祖師爺 習(xí)鑿齒的《漢晉春秋》書中有："秦兼天下，自漢以北是南陽，自漢以南是南郡……漢因之……。"這里他親口說了南陽和南郡以漢江為界。他號曰“隆中”。在漢江以南，屬于南郡。

習(xí)鑿齒自己又在《襄陽記》中再次說“秦兼天下，自漢以南為南郡”。習(xí)鑿齒口中的鄧縣位于漢水以北，號曰隆中(阿頭山)位于漢水以南，一南一北本就是兩個地方。

諸葛亮稱“臣本布衣躬耕于南陽”是指今河南省南陽市，古稱宛，并有四圣之地之稱，有張仲景，范蠡，諸葛亮，張衡，乃是漢朝名地。湖北襄陽市一直在說諸葛亮所說南陽是襄陽，此乃不要臉之所為，如果是在襄陽，為什么我們的諸葛亮不說自己躬耕于襄陽呢！其次諸葛亮曾在南陽取的了戰(zhàn)爭的勝利，說明他非常了解南陽的地理人文，說明他就在南陽。作為南陽人我很自豪

諸葛亮寫過一篇《出師表》，里面有一句特別的著名，那就是" 臣本布衣，躬耕于南陽"，按道理說，諸葛亮的躬耕地在南陽，應(yīng)該是沒有問題的?？墒牵绻钦f躬耕于南陽郡，這個肯定沒有問題。

但是如果是按現(xiàn)在的行政劃分，說諸葛亮的躬耕地現(xiàn)在是在河南省的南陽市，那就是值得商榷了。

因?yàn)槿龂鴷r期的南陽郡與現(xiàn)在的河南省南陽市是兩個概念，不是三國時期的南陽郡，就意味著在現(xiàn)在的南陽市，同樣的，不在南陽郡，也不意味著不在南陽市，這個還得看具體的行政劃分。

我們可以找?guī)讉€很明顯的反例，比如劉秀南陽郡蔡陽人，劉秀是南陽郡人，那肯定是沒有問題的，但是如果要說劉秀的故鄉(xiāng)在現(xiàn)在的南陽市，那就有問題的了，因?yàn)槟详柨げ剃柨h在現(xiàn)在的湖北省襄陽市。

還有樊城，樊城開始是屬于南陽郡的，而在建安十三年的時候，曹操設(shè)立了襄陽郡，這個時候樊城就屬于襄陽郡了，而現(xiàn)在當(dāng)然是屬于襄陽市了。

所以，諸葛亮的躬耕于南陽，無法成為諸葛亮的躬耕地在臥龍崗的證據(jù)，因?yàn)檫@里面僅僅說是躬耕于南陽郡。

另外，有人認(rèn)為這里面的南陽，不是指南陽郡，而是指宛城，這個也明顯是有問題的，因?yàn)樵谌龂纠锩?，南陽與宛城是分得很清楚的，比如張繡與曹操的宛城之戰(zhàn)，如果能在三國里面找出一處，煩請告知。

到此，以上就是小編對于南陽跳蚤市場申請電話的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于南陽跳蚤市場申請電話的1點(diǎn)解答對大家有用。