大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于漢中司機(jī)陪練申請(qǐng)電話的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹漢中司機(jī)陪練申請(qǐng)電話的解答，讓我們一起看看吧。

為什么古代中國南方政權(quán)常會(huì)敗于北方政權(quán)？

主要因?yàn)橹袊狈皆诠糯氏冗M(jìn)入了農(nóng)耕文明，以關(guān)中為核心的中原文明在中國歷史上一直占據(jù)著主導(dǎo)地位，長(zhǎng)安作為當(dāng)時(shí)全國政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，對(duì)整個(gè)天下的影響舉足輕重，只要控制了關(guān)中，就等于牢牢地控制了整個(gè)中國北方，只要控制了整個(gè)中國北方，也就牢牢地控制了整個(gè)天下，即是天下分久必合，也都是得關(guān)中者得天下。

隨著南方經(jīng)濟(jì)的崛起和海洋文明的到來，中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心開始發(fā)生了東移，過去主要由中國北方改變中國歷史的情況隨之也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

司馬遷說的很清楚，事做于東南，而功長(zhǎng)收于西北，是以禹興于西羌，湯起于亳，周自豐鎬，秦自雍州，而漢自蜀漢。

這里的西北實(shí)際上就是關(guān)中地區(qū)，按照司馬遷的說法，大禹、商湯 也都是來自關(guān)中。

事實(shí)就是這樣，陜西保存了大量夏的地名，比如崇國 、戶縣、褒國、褒姒，

也保存了大量商的地名 比如商雒。

這些地名并不像夏縣、禹縣那樣的直接，更加原汁原味。

歷史上剛好出現(xiàn)褒姒這個(gè)名人，居然成了解開夏王朝的一把鑰匙 。

從而判斷大禹的真實(shí)性

東方大地悠悠五千年文化，傳承的主要基礎(chǔ)是農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)，所謂“倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。

而在一個(gè)幅員遼闊的多民族大地上，除了農(nóng)業(yè)，還有畜牧業(yè)、漁業(yè)等。

畜牧業(yè)按照自然條件又集中在我國北方，游牧民為了適應(yīng)高寒干旱的氣候條件，主要實(shí)施的是嚴(yán)密的集體游動(dòng)放牧的畜牧業(yè)經(jīng)營(yíng)方式。

他們的生活方式注定是要逐水草豐美的草場(chǎng)而生，特別在貧瘠的漠北，這導(dǎo)致了抵御自然災(zāi)害的能力方面非常有限。

在游牧民部落與部落之間經(jīng)常會(huì)發(fā)生爭(zhēng)斗，襲擾中原也是常有的事。

歷史上匈奴、鮮卑、羯、契丹等游牧民族也曾在中原建立了政權(quán)，經(jīng)過歷史風(fēng)雨的洗禮和滌蕩，也被強(qiáng)大的中原文化所逐漸同化。

北方地區(qū)在常年面對(duì)游牧民部落襲擾過程中，形成了勇猛彪悍、富于進(jìn)攻的性格。尤其善于運(yùn)用馬匹，這在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中能獲得極大的優(yōu)勢(shì)。

但是相比之下，南方地區(qū)以聚族而居、精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)文明孕育了自給自足的生活方式、文化傳統(tǒng)。

當(dāng)然這種生存方式有著更強(qiáng)的抵御自然災(zāi)害的能力，他崇尚耕讀生涯，提倡合作包容，而不是掠奪式利用自然資源，形成的是應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧的理念。從風(fēng)格上講，是儒雅內(nèi)斂的，防御保守的性格。

在戰(zhàn)亂時(shí)期，防御保守的南方地區(qū)與勇猛彪悍、富于進(jìn)攻的北方地區(qū)比較，當(dāng)然會(huì)常常處于下風(fēng)。

在合久必分分久必合的風(fēng)風(fēng)雨雨中，中華民族歷經(jīng)上下5000年的歷史。如君所問歷史上大統(tǒng)一多是由北方政權(quán)實(shí)施統(tǒng)一的，細(xì)說之下應(yīng)該明白其中原由。上古時(shí)期從黃帝時(shí)起，三黃五帝，夏商周。中古時(shí)期春秋戰(zhàn)國，秦漢兩晉等等，無不在北方土地上你來我往。

改變歷史大戰(zhàn)，黃帝與蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)，秦漢之分的亥下之戰(zhàn)，三國之分的赤壁大戰(zhàn)，大都在北方爭(zhēng)奪。與北方匈奴的對(duì)戰(zhàn)更是顯示出歷代統(tǒng)治者的文滔武略，是否國富民強(qiáng)。

統(tǒng)治了中原就有望一統(tǒng)天下，北方民族受世代戰(zhàn)火的洗理，民風(fēng)膘悍爭(zhēng)強(qiáng)好勝。反之南方各民族更愿似理服人，爭(zhēng)斗較少，他們地方風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登，人們過著安祥穩(wěn)定的生活。山青水綠說著北方人摸不著頭腦的方言，到今天也沒有多少改變。

與人爭(zhēng)斗不是南方人的強(qiáng)項(xiàng)，他們民族之間爭(zhēng)斗規(guī)模較小，時(shí)常為了一座山頭爭(zhēng)來爭(zhēng)去。向北方進(jìn)攻沒有這樣的策略，是否有不與北方人結(jié)交的心理，你也別侵犯我等，大家平安無戰(zhàn)事。都說南方人聰明，自古致今南方民族把安居樂業(yè)幸福安康放在首位。與北方民族爭(zhēng)奪天下那都是下下之策，所似古時(shí)沒有南方諸國一統(tǒng)天下的先列。

中國歷史上南方統(tǒng)一北方建立大一統(tǒng)政權(quán)的只有明朝，北方統(tǒng)一南方出現(xiàn)了很多次，這都是由特定的歷史條件所決定的，能統(tǒng)一靠的是實(shí)力，沒有實(shí)力就不能實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)。

北方統(tǒng)一南方歷史上出現(xiàn)了很多次

大秦帝國是從西向東統(tǒng)一，秦國經(jīng)歷了商鞅變法后成為七國中實(shí)力最強(qiáng)大的國家，在幾位君王的勵(lì)精圖治下秦國逐漸具備了統(tǒng)一的實(shí)力，最終將六國各個(gè)擊破實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。西漢不是南北戰(zhàn)爭(zhēng)，也是自西向東的統(tǒng)一之戰(zhàn)，雖然劉邦實(shí)力本不及項(xiàng)羽，但是在劉邦知人善任和善于籠絡(luò)人才的優(yōu)點(diǎn)下最終實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。

西晉統(tǒng)一是自北向南，三國割據(jù)勢(shì)力中曹操最早實(shí)現(xiàn)了北方的統(tǒng)一，不僅國土面積為三國中最大實(shí)力也是最強(qiáng)，在經(jīng)過了幾十年的消耗后由西晉率先消滅西蜀后又順江而下攻占東吳，最終實(shí)現(xiàn)了南北一統(tǒng)。

隋朝也是由北統(tǒng)一南并結(jié)束了南北朝數(shù)幾百年的分裂局面，隋朝之所以能統(tǒng)一就是因?yàn)樗逦牡蹢顖?jiān)。隋文帝是個(gè)人愛為民一心統(tǒng)一的君主，而南朝陳后主只是個(gè)貪玩享樂不思進(jìn)取的君主，隋朝實(shí)力本在南陳之上，統(tǒng)一也就成了歷史的必然。

唐朝也是北統(tǒng)一南，唐朝太宗李世民隨高祖李淵在太原起兵攻占長(zhǎng)安后，在南方的對(duì)手只有王世充，怎奈李世民軍事才能遠(yuǎn)在王世充之上，最終唐朝消滅了其他割據(jù)勢(shì)力完成了大一統(tǒng)。

大宋朝也是自北方統(tǒng)一了南方，因?yàn)榇笏纬鸺矣邳S河流域的后周。由于南方的南唐西蜀等割據(jù)政權(quán)實(shí)力不足，因此接替后周的宋太祖趙匡胤制定了先南后北的統(tǒng)一戰(zhàn)略，最終實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。

元朝、清朝也是自北方向南方統(tǒng)一，因?yàn)樵拿晒抛搴?span id="9r7fpvf" class="e_aa_3c_g8">清朝的女真族都為北方游牧民族，在建立自己的政權(quán)后，通過不斷的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)最終實(shí)現(xiàn)了南北大一統(tǒng)。

南統(tǒng)一北的大一統(tǒng)王朝歷史上只有明朝

大明朝是歷史上唯一一個(gè)自南方起兵最終北伐成功的大一統(tǒng)王朝，朱元璋之所以能成功依靠的就是紅巾軍。而紅巾軍的基本上就在南方活動(dòng)，憑借著個(gè)人的優(yōu)秀才能和集團(tuán)優(yōu)勢(shì)，朱元璋部迅速在南方站穩(wěn)了腳跟，在消除了南方其他割據(jù)勢(shì)力后基本統(tǒng)一了南方。

此時(shí)的北元?dú)鈹?shù)已盡，為實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，明朝派出20萬大軍北伐。面對(duì)朝氣滿滿的大明軍北元軍可謂是無法阻擋，最終明軍攻入北京并收復(fù)了北方實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。

由此可見，南方統(tǒng)一北方是比較難的，而北方統(tǒng)一南方是歷史的大趨勢(shì)。不論是南北怎么統(tǒng)一靠的都是充足的實(shí)力，沒有實(shí)力就不能實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)。

這一現(xiàn)象，在隋唐以前表現(xiàn)為東方政權(quán)常敗于西方政權(quán)；之后才是南方政權(quán)常敗于北方政權(quán)。

大家講了很多原因，很難說對(duì)否？如北方開發(fā)早，人口多。這個(gè)觀點(diǎn)也說明不了問題。唐宋以后，人口經(jīng)濟(jì)南方都開始超過北方，但北勝南的現(xiàn)象以然沒有改變，就是我們黨最終也是從北到南解放全中國。

回看歷史，歷史上的大一統(tǒng)王朝，周秦漢隋唐元明清，周秦漢隋唐都是東方敗于西方，元明清新中國，元清和新中國南方敗于北方。

割據(jù)政權(quán)也大都遵循這一規(guī)律。

這一現(xiàn)象（規(guī)律），原因究竟何在？還真不好說。

古人講“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。人和，就是“在徳不在險(xiǎn)”。但這句話也證明不了是正確的。這樣一個(gè)幾千年的基本規(guī)律，其實(shí)最根本的原因是：地利。中國地勢(shì)西、北高，東、南低。高對(duì)低是俯沖，是高屋建瓴，是排山倒海。這不是絕對(duì)的，但是基本的，主要的。

拋磚引玉，歡迎討論！

像姜子牙、張良、諸葛亮等人，不創(chuàng)業(yè)，卻打工，為什么？

謝邀！每個(gè)人的人生定位不一樣。創(chuàng)業(yè)需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)，也就是一個(gè)平臺(tái)，每個(gè)人的長(zhǎng)處是不一樣的。有的人適合出謀劃策，姜子牙，張良都是這樣的人才，有的人適合統(tǒng)兵打仗，韓信，霍去病…都是這類的人才。最厲害的是能掌控全局，駕馭文武，量才而用的人。像劉邦，李世民，朱元璋…就是這種人。其實(shí)官場(chǎng)和職場(chǎng)類似，有的人適合做老板，有的人適合做管理…

封神演義里的姜子牙，楚漢相爭(zhēng)的張良，三國戰(zhàn)爭(zhēng)里的諸葛亮，大明朝的劉伯溫等人。

為什么這些人不自主創(chuàng)業(yè)，而要給別人打工？其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，無非是這么三個(gè)緣由。

張良曾經(jīng)想獨(dú)自刺殺秦始皇，結(jié)果不但沒有成功，反而成為被通緝的逃犯。

韓國本來力量就小，老百姓也不愿意起來反對(duì)秦朝的統(tǒng)治，因?yàn)閷?duì)很多普通人家來說，誰做皇帝都差不多，張良要在韓國拉起一支起義隊(duì)伍，幾乎不可能。

他憑借韓國的力量，是無法推翻秦朝的統(tǒng)治的。

張良要報(bào)“國恨家仇”，就必須借力打力，必須借助楚國義軍的力量，才能報(bào)仇，也能降低自己做事的風(fēng)險(xiǎn)。

姜子牙表面上是武林高手，又精通文韜武略，事實(shí)上，真正的姜子牙僅僅是一位智者，不會(huì)武功，只是精通各種計(jì)謀，能掐會(huì)算而已。

如果不給帝王們打工，他也就只能當(dāng)個(gè)算命先生，賺點(diǎn)小錢，養(yǎng)家糊口都難。

但是如果能夠在特定的時(shí)間，遇上特定的貴人，情況就不同了，鯉魚跳龍門，搖身一變，身價(jià)百倍，何樂不為。

再則，“一人之下，萬人之上”，待遇已經(jīng)是非常優(yōu)厚，而且西周是分封制，將來功成名就，還可以被封王，事實(shí)上姜子牙后來就被周天子封為齊王，從此“天高皇帝遠(yuǎn)”，自己也是一方諸侯。

到此，以上就是小編對(duì)于漢中司機(jī)陪練申請(qǐng)電話的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于漢中司機(jī)陪練申請(qǐng)電話的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。