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請(qǐng)問你怎樣看待當(dāng)今詩(shī)壇的沒落與復(fù)興？

應(yīng)該說(shuō)這是社會(huì)的進(jìn)步所產(chǎn)生的效應(yīng)。一個(gè)階段有一個(gè)階段的發(fā)展理念和需求。當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá)，高科技產(chǎn)品比比皆是，人們都在努力適應(yīng)這個(gè)時(shí)代所特有的技能。要生存就要與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)一些能好找工作多賺錢的現(xiàn)代技能，由于精力有限，必要時(shí)舍棄認(rèn)為不是很重要的東西，于是詩(shī)壇的沒落不足為奇。同理，當(dāng)人們物質(zhì)上達(dá)到自己想要的高度。這時(shí)精神上感到乏味空虛，于是便開始追求精神食糧，用知識(shí)，用詩(shī)詞方面的東西添充精神的空白，達(dá)到物質(zhì)精神同步提高，詩(shī)壇便再次復(fù)興。只是個(gè)人的看法。

幾個(gè)字成一行，一句話成一行，寫出幾行連自己都不知道怎么去解釋的話，卻有人吹捧好詩(shī)。什么是詩(shī)，很多人讓這種現(xiàn)象吹捧的真是亂了不知該怎么去評(píng)說(shuō)。說(shuō)幾句正話，卻引來(lái)了連文都沒發(fā)過的噴子，一陣亂噴。不寫行不。不評(píng)論行不。說(shuō)話自由、評(píng)論自由，為什么你還要噴呢！不愛看、不順眼你飄過去。不成詩(shī)的文卻一吹再吹。擾亂詩(shī)壇，擾亂了文壇。現(xiàn)在就是這種現(xiàn)象。雖然寫不出唐風(fēng)宋韻，終該有一個(gè)好的文風(fēng)才不失自稱文人的風(fēng)彩和修養(yǎng)。

當(dāng)今詩(shī)壇，沒落不是問題，因?yàn)榕d盛的場(chǎng)景不多見。至于復(fù)興，我以為還是少談為好。

“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，文學(xué)藝術(shù)也是如此，楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，各臻妙境，各領(lǐng)風(fēng)騷。文學(xué)創(chuàng)作，離不開時(shí)代，離不開現(xiàn)實(shí)的土壤。生活在今天，不要奢求復(fù)制昨日的輝煌。到什么山唱什么歌，走到哪個(gè)時(shí)代也該譜哪個(gè)時(shí)代的曲。

現(xiàn)在，生活節(jié)奏加快，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，壓力日見加大。人們的價(jià)值觀，審美意識(shí)，精神追求，生活情趣，思維方式都發(fā)生了很大變化。文學(xué)是社會(huì)生活的反映，不可能也不應(yīng)該以不變應(yīng)萬(wàn)變，其文學(xué)樣式，表現(xiàn)手法理應(yīng)同社會(huì)生活同步。

所以，詩(shī)歌，尤其是舊體詩(shī)詞，作為一種過往的精粹，我們閱讀、品味、贊嘆，不失為調(diào)節(jié)愉悅身心的有效方式，若想著恢復(fù)其曾經(jīng)的輝煌，恐怕只能是一廂情愿的癡想。

一，當(dāng)今詩(shī)壇沒落，是因?yàn)樯鐣?huì)沒有閑人了，沒有封建社會(huì)的那種剝削階級(jí)了。

二，原因之二，是因?yàn)槿嗣竦奈幕顒?dòng)豐富了，不是古時(shí)作詩(shī)立就的單調(diào)了。現(xiàn)在有跳舞隊(duì)、模特隊(duì)、徒步隊(duì)、歌唱隊(duì)、腰鼓隊(duì)、擊球隊(duì)、登山隊(duì)、自行車隊(duì)、旅游隊(duì)。另外卡拉0K場(chǎng)、電子游戲場(chǎng)、牌場(chǎng)、洗浴場(chǎng)、溜冰場(chǎng)、散打場(chǎng)、足球場(chǎng)、舞蹈訓(xùn)練場(chǎng)等等。休閑之余，人民重視健康了。

因此，詩(shī)壇會(huì)像茅草屋一樣，逐漸退出歷史舞臺(tái)。

在人們的日常生活中，詩(shī)詞歌賦是文化領(lǐng)域不可或缺的一部分，它的特點(diǎn)之一就是表現(xiàn)形式簡(jiǎn)單明快，富于哲理，節(jié)奏感強(qiáng)。緣于此，從古至今不知有多少文人墨客吟詩(shī)作對(duì)、附庸風(fēng)雅用以抒發(fā)自己的情感。唐宋及后期及盛。

現(xiàn)在，隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展需要，以及人們生活方式的多維改變，看似對(duì)于現(xiàn)今的文學(xué)創(chuàng)作及詩(shī)詞的重視程度有所不夠，沒有過去那種創(chuàng)作熱情。但隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，人們對(duì)于詩(shī)詞歌賦的熱愛與執(zhí)著，又從新顯現(xiàn)出來(lái)。從《今日頭條》就可窺見一斑。

我國(guó)的詩(shī)壇，曾經(jīng)繁榮過，也昌盛過——堪稱令人艷羨的“詩(shī)歌王國(guó)”！而當(dāng)今的詩(shī)壇，的確是沒落了。

有詩(shī)友對(duì)此論不服，并舉出現(xiàn)在有多少多少詩(shī)人，出版多少多少詩(shī)集來(lái)反駁我。我笑了，反問他：“詩(shī)人多，詩(shī)集多，就等于詩(shī)壇（詩(shī)歌）復(fù)興了嗎？”

我認(rèn)為，評(píng)價(jià)一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌成就，主要是看其藝術(shù)價(jià)值，而詩(shī)人與詩(shī)集的數(shù)量，則是次要的！請(qǐng)問：當(dāng)今的詩(shī)人，有幾人能與唐宋比肩？又有幾人不落入前人的窠臼？當(dāng)今所謂的詩(shī)集，用來(lái)當(dāng)枕頭我都嫌硌得慌！

江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。按此推論，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)品種，我們不應(yīng)機(jī)械地重復(fù)前代——春秋有《詩(shī)經(jīng)》、戰(zhàn)國(guó)則有《楚辭》、漢代有賦、魏晉是五言詩(shī)、唐代是我國(guó)詩(shī)歌的高峰，眾體皆備，群星璀璨！宋代自知不如，乃以詞取勝；元代詩(shī)歌等而下之，遂為元曲；明清無(wú)路，只好去寫小說(shuō)了。

其實(shí)，當(dāng)今沒落的不止是詩(shī)壇，而是整個(gè)文學(xué)界！關(guān)門歇業(yè)的文學(xué)刊物有多少種？請(qǐng)問現(xiàn)在有幾人還在看當(dāng)代的長(zhǎng)篇小說(shuō)？所以說(shuō)，詩(shī)壇的復(fù)興，不過是沙漠中的幻影而已！

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