大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于婚慶公司隴南電話的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹婚慶公司隴南電話的解答，讓我們一起看看吧。

甘肅隴南的女娶男嫁是怎么樣的一種習(xí)俗？

在隴南，男嫁女娶的風(fēng)俗只有在康縣南部地方（銅錢鄉(xiāng)、陽壩鎮(zhèn)）和武都東部山區(qū)（裕河鄉(xiāng)、五馬鄉(xiāng)）流行。這種男嫁女娶不是少數(shù)民族風(fēng)俗，也與傳統(tǒng)意義上的“倒插門”不同，而是即為罕見的漢族特殊婚俗。

在保持男嫁女娶的地區(qū)，當?shù)乩习傩斩加?span style="font-weight: bold;">纏頭、束腰、綁裹腿的習(xí)慣，而且村里姓氏復(fù)雜，甚至一家有好幾種姓，孫子的姓隨外公或隨爺爺、奶奶或隨父母.......都有。大多數(shù)“男媳婦”都有兩個名字。

清朝咸豐十一年（1861年）9月，太平軍安慶保衛(wèi)戰(zhàn)失敗后，天京失去屏障湘軍直撲天京。為挽救太平天國，英王陳玉成在廬州（今合肥）派扶王陳得才、遵王賴文光、啟王梁成富等西進，遠征西北，牽制清軍，以減輕天京壓力。1864年遵王賴文光、啟王梁成富兵敗川北，在陜甘川三省交界的大山奔命，在外無援兵、內(nèi)無糧草的情況下，決定西去攻占階州（今 武都），待機由陰平（今文縣）直取成都。誰料清軍早有準備，啟王兵敗階州。1865年5月，啟王梁成富突圍，在武都北部野牛寺①與四川制臺駱秉章、甘肅秦鞏階道臺林之望二部合圍下，啟王及部下全部覆滅。啟王部下洪剛率殘部倉促渡過嘉陵江，到陜西寧強縣燕子砭，在潘家壩中了埋伏，洪剛犧牲。

不同于其他漢族地方習(xí)俗，這種婚俗由女方來傳遞香火、延續(xù)血脈，各家基本是留女不留男。因而在今天康南人家的戶口簿上戶主都是女方。出嫁的男子逢年過節(jié)可回娘家看望父母，但大年三十必須在女方家過。

甘肅的女娶男嫁習(xí)俗主要在隴南，隴南九區(qū)縣中主要在康縣，康縣主要集中在康南片區(qū)。在過去，康南的女兒是不出嫁的，必須招婿上門。所有程序儀式跟男娶是一樣的，而且結(jié)婚那天必必改名換姓，隨女方姓，所以，男子結(jié)婚后都要重新辦身份證。以后生的孩子也隨女方姓氏。家中即使有一兒一女，也是女兒招婿，兒子出嫁。

因為這個風(fēng)俗，康南人的家庭關(guān)系是最和諧，最穩(wěn)固的。不過隨著社會的發(fā)展，這種風(fēng)俗習(xí)慣也在發(fā)生著改變。

自古男大當婚女大當嫁，這是中國潛移默化幾千年的規(guī)則，幾千年未曾變過。

男嫁女婚的習(xí)俗聽著確實奇怪，很多人接受不了，覺得不可思議，但這種婚俗確實存在，而且就在甘肅隴南市康縣南部地區(qū)上演著，有人可能會聯(lián)想到是不是少數(shù)民族的婚俗，但并不是，這種婚俗就在咱們漢族中間，是我國多元素漢文化的一種。

我之前的文章中提到過這一婚俗，感興趣的可以進我的頭條號主頁翻看，前幾天新聞也報道過，相信很多人都看到了，但來龍去脈說的不夠細致，今天借著這個話題咱們再來聊聊。

康縣男嫁女婚的習(xí)俗始于一百五十多年前的清朝太平天國時期，當年太平軍被清軍擊敗，著名將領(lǐng)石達開兵敗于四川大渡河，部隊死的死，逃的逃，打散在了大山中，一支余部輾轉(zhuǎn)逃亡到陜甘川交界處的秦巴山區(qū)，這里山大溝深、地廣人稀，容易隱蔽，能很好的逃避清軍的追繳。

為了生存下去，他們想方設(shè)法與當?shù)匕傩沾虺梢黄?，以男嫁女娶的方式改名換姓嫁入當?shù)赜信畠旱募抑?，隱藏起來，很快與這里的人們?nèi)诤稀?/p>

太平軍大多出生于窮人家庭，很能吃苦，走南闖北鍛煉出了很多生活能力，沒過幾年就把當?shù)厝说纳钏教崃似饋?，這一地區(qū)也有了一個新的名字，太平，也就是現(xiàn)在男嫁女婚盛行的康縣陽壩太平鄉(xiāng)。

天長日久，年復(fù)一年，這種婚俗就在這一帶流傳下來，也延續(xù)下來了太平軍的生活習(xí)慣和衣著方式，如太平軍主張男女平等、不信迷信的思想，衣著打扮上太平軍纏頭、束腰、綁裹腳的習(xí)慣。隨著一百多年來不斷發(fā)展，女娶男嫁的婚俗也形成了兩種形式。

在甘肅其他市縣也有這種婚俗。據(jù)我所在的平?jīng)鍪徐o寧縣來看，每個自然村都有這種婚俗。當然，我們這叫做上門女婿，造成這種婚俗的原因很多，但最主要是由于計劃生育而導(dǎo)致家里沒有男孩，招個上門女婿以便養(yǎng)老。

上門女婿，倒插門，入贅等都可以稱為男嫁女。有的地方是家里都是女兒，留一個女兒找個干兒子，其他外嫁。還有的是有兒有女，把女兒留家里，招上門女婿，而把兒子嫁出去。不管是那種，都是一種地方傳統(tǒng)文化，沒有什么探討的，更多應(yīng)該是包容理解，尊重。

是隴南康縣南部地區(qū)流傳的一種婚俗，有三種表現(xiàn)形式:一是當時由于戰(zhàn)爭原因，女多男少，避于戰(zhàn)亂的士兵入贅到當?shù)氐呐郊依?，這是有事實依據(jù)可考的；二是當時該地處于戰(zhàn)爭邊緣地帶，在當?shù)厣贁?shù)民族中流傳下來的一種習(xí)俗，類似于第一種情況；三是外來遷移人口的大量流入，加速了當?shù)氐拿褡迦诤?，屬于官方行為。以上謬論當屬個人見解，僅供參考。

甘肅隴南一帶實行男嫁女娶，男嫁后改姓改名入戶女家，你能接受嗎？

其實，這已不算什么新鮮事了，早在二三十年代已有，一個村落里的少數(shù)雜姓，大多是上門入贅后沿續(xù)下來的?，F(xiàn)在更應(yīng)盛行，對當代緩解男多女少這一歷史的缺罕會有所彌補，是許多家庭不被陷入婚姻難成的一劑良藥，也為緩解社會壓力，解除社會矛盾有著積極意義，有著對高彩禮，高要求這一陋削弱作用，社會應(yīng)大力提倡，國家應(yīng)建立相應(yīng)的制度進行獎勵。

能接受。這是因為時代在發(fā)展，社會在進步，人們對女娶男普遍認可，才形成這一帶的風(fēng)俗。既然大眾認可，有什么不能接受呢？過去提起上門女婿，一般都是男孩兄弟多且家窮，父母無力給孩子娶親，女孩則是無兄無弟，缺少頂梁柱，于是形成女娶男這一風(fēng)俗，這一風(fēng)俗的優(yōu)點是兩家結(jié)親眷，可謂是兩全其美。現(xiàn)在提倡男女平等，既然允許男娶女，為什么不能女娶男？女娶男風(fēng)俗的形成，是社會的進步，應(yīng)大力支持，絕不允許嘲笑，甚至誹謗別人。應(yīng)理直氣壯地告訴世人，女娶男不丟人，和男娶女一樣，應(yīng)大力支持。

在以前，這里的自然條件非常惡劣。隴南的徽縣這一帶情況最為嚴重，甚至喝的水里面缺少碘，對人體的影響非常大 ，經(jīng)過兩三代人的繁衍，出生的孩子出現(xiàn)了碘缺乏病。這種病的主要特征是脖子上出現(xiàn)了一個非常大的仲塊，患者往往喪失勞動力，非?？膳?。為了改善這一情況，在隴南民間地漸漸的形成了招上門女婿的風(fēng)俗。這是男嫁女娶風(fēng)俗的由來。但隨著社會科技的進步，這種風(fēng)俗明顯比以前少多了。

對于周邊地區(qū)娶不到老婆的大齡青年來說，這一風(fēng)俗可以參考。當然，這種風(fēng)俗也并非惡俗，實屬無奈之舉。

我覺得只要真心的相愛，可以接受。更何況現(xiàn)在男女比例失調(diào)嚴重，以前是兒子可父母養(yǎng)老送終現(xiàn)在大多數(shù)都是獨生子女。我們北京人只有閨女沒有兒子的不照樣閨女打蕃抱罐去送殯，同樣的女婚女男嫁也一樣。只要雙方自愿完全可以。

過年前后我們甘肅慶陽都是扎堆的結(jié)婚，你們都什么地方？有這種情況嗎？

這很正常，就像五一國慶結(jié)婚的增多一個道理!很多年輕人平時工作沒時間，過年這幾天，正好有時間，親戚朋友也大多數(shù)都在，所以舉辦婚禮的自然就變多了！甘肅農(nóng)村相親見一面如果愿意就結(jié)婚的也很多，這種沒有經(jīng)過深入了解就閃婚的，離的也挺多!結(jié)婚是終身大事，一定要慎重對待，不可草草了事！

陜西的，早些年都有這種情況，近幾年很少了，過去物資匱乏，只有過年時才能買到東西，還有就是貧窮，過年時娶媳婦能省錢哦，因為大家過年都吃的比較飽，肚子有油水，走親戚都吃的少了，哈

甘肅武威 也是這種情況 因為大家平時工作也忙 好多同學(xué)啊 親朋好友啊 過年的時候才回家 如果在過年的時候結(jié)婚就能聚到一起 過年前后結(jié)婚也比較熱鬧 圖一個喜慶的氣氛 所以如果不急的話 一般都會在過年前后

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