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朱元璋開國創(chuàng)制受到元朝哪些影響?

朱元璋建立明朝后襲承了許多元朝的制度,也對后世的明朝產(chǎn)生了深遠的影響

元代的科舉制度

元代的科舉崇尚理學(xué),元仁宗詔書中規(guī)定,朱熹的《四書章句集注》成為了科舉考試第一場“經(jīng)問”中四書部分的唯一參考書。五經(jīng)部分除了《禮記》,都用宋代理學(xué)者的注疏。而洪武十七年時也基本沿用了這一制度。

朝鮮貢女制度

高麗要向元朝進獻女子,徐皇后去世第二年,朱棣就恢復(fù)這一制度,朝鮮開始向明朝進獻女子,其中比較有名的有權(quán)賢妃、任順妃,后來朱棣活剮了三千宮女,也是因為朝鮮貢女進讒言。

后來朱厚照想恢復(fù)這個制度,朝鮮百姓當(dāng)時和中國百姓一樣,聽說皇帝要美女,都匆匆嫁女,朱厚照知道后就作罷了

土司制度

元代確立了土官土司制度后,朝廷任命土司時要正式賜予誥敕、印章、虎符等信物,同時在許多方面都加強了對土司的管理。

到了明代,也基本承襲了土司制度,但是為了鉗制土司,明朝又設(shè)立了流官制度。

歷法

元朝人郭守敬、王恂、許衡等人制定了《授時歷》,被譽為中國古代歷法的頂峰,為最精密的立法,明代的《大統(tǒng)歷》直接照搬了這個立法。

《授時歷》以365.2425為一年,比地球繞太陽一周的回歸年實際周期只差了26秒,比格里哥萊歷早了200多年。

總結(jié):明代許多制度都承襲了元代,但也有廢除,比如廢除了中書省,朱元璋剛建立起明朝,當(dāng)時的社會已經(jīng)受元代影響了很長時間,為了穩(wěn)定人心,他只能先用前代的制度來進行治理國家

軍事上 明初保留有元代的千戶,百戶,總,小旗的編制,同樣也繼承了元代的軍戶制度,也導(dǎo)致了同元一樣后期軍戶制度的崩潰

政治制度上 明代繼承了中書?。ê髲U除)、樞密院和御史臺,吏部,戶部,禮部,兵部、刑部和工部,基本明初的行政機構(gòu)都是照搬元朝的樣式

明朝在元末群雄混戰(zhàn)中奪得了天下。朱元璋在隨后的創(chuàng)制中,對元朝的制度既有繼承,也有創(chuàng)新,還有矯枉過正的一面。下面我們來看看怎么回事。

明朝在開始時,大體上完全繼承了元朝的政治制度。

最初,明朝中央設(shè)置中書省,在地方上沿用行中書省制度。但是,因朱元璋本人做過宋政權(quán)(紅巾軍劉福通建立的政權(quán))的江南行中書省丞相,他明白這種制度不利于皇權(quán)的集中。于是,朱元璋在洪武九年(1376年)將行中書省改為承宣布政使司,并對省級政治做了如下調(diào)整:

布政使:主管一省的行政、財政,職責(zé)主要是執(zhí)行朝廷政令;

提刑按察使:掌管一省的法庭、監(jiān)獄;

都指揮使:掌管一省的軍政。

省之下設(shè)立府、州、縣。

這樣把原來行中書省權(quán)力過大、過于集中的問題解決了。

在朝廷中央層面,中書省的權(quán)位顯得過高過重,使丞相有能力與皇帝抗衡(元朝混亂的高層政治與此有關(guān))。這種情況當(dāng)然要改。朱元璋于洪武十三年(1380年)處死了丞相胡惟庸之后,就取消了中書省和丞相職位,改由皇帝直接統(tǒng)管六部,這樣使中央權(quán)力完全集中到皇帝手中。

元朝前期(元世祖、元成宗時期)并沒有開科取士,元朝官吏主要靠世襲和推舉進行選擇。到了元仁宗時期,因為元仁宗本人從小受儒學(xué)老師培養(yǎng),再加上要緩和元朝的階級和種族矛盾,就于1313年恢復(fù)了科舉。

明初沿襲元朝制度,明太祖認為丞相制度妨礙皇權(quán)的高度集中,會導(dǎo)致社會動蕩。1376年,明太祖廢除行中書省,設(shè)立“三司”,分別隸屬于中央有關(guān)部門,這樣,地方權(quán)力就集中到中央。統(tǒng)領(lǐng)中央各部的宰相,職權(quán)也隨之?dāng)U大。1380年,明太祖朱元璋以謀反罪誅殺胡惟庸;同時,裁撤中書省和丞相,以六部分理全國政務(wù),直接對皇帝負責(zé)。影響,有利于防止權(quán)臣專政,鞏固統(tǒng)治;有助于多民族國家的統(tǒng)一和鞏固;使中國歷史上秦以來一直實行的延續(xù)1000多年的宰相制度被廢除,皇帝集皇權(quán)和相權(quán)于一身,缺少制約君權(quán)的機制,君主專制進一步加強;但是廢宰相,過分集權(quán)于皇帝,造成了明中期以后的太監(jiān)亂政。

明朝基本上是繼承了元朝大部分的制度。比如

元朝的國家機構(gòu)設(shè)置了中書省與樞密院、御史臺,地方實行行省制度,明朝建立后,依然沿用了這個設(shè)置,邊疆地區(qū)的宣衛(wèi)所,也是沿襲自元朝。

在刑法上,明朝繼承了元朝的大部分法律和刑法,比如在中原政權(quán)早已經(jīng)廢棄的廷杖刑法,在明朝就非常流行。

在服飾和藝術(shù)上,明朝也深受的蒙古的影響,比如明朝流行的白釉高足杯,從形制、修胎、修足工藝與蒙元基本相似,明朝的賜服樣式也來自于蒙古的曳撒服飾。

其實這都屬于正常,取其精華去其糟粕,元朝也有元朝先進的地方,朱元璋朱棣在完善明朝制度時,沒有必要也沒有能力做到完全原創(chuàng),借鑒元朝好的方面,能省不少事,而文化方面,中國的歷史一直是多民族融合的過程,不能那么單一,元朝畢竟也統(tǒng)治了近100年,加上蒙古時期,中原地區(qū)落入少數(shù)民俗時間非常的長,因此在文化審美上必然會發(fā)生一些改變。

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