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古代皇家為何婚姻多亂倫？

亂倫情況不同，各有各的原因。有的是政治需要，有的是帝王荒淫無度，有的因為時代不同，倫理說法也不一樣，所以有些目前看來是亂倫的行為，過去并不認為亂倫的，甚至過去是風俗習慣。

第一，確實亂倫。出于政治需要，帝王家出現(xiàn)了亂倫情況。比如呂后為了避免兒子漢惠帝的權力被未來的皇后或外戚掌控，出現(xiàn)類似自己的實權強勢皇后或太后，或外戚實權派，要求兒子漢惠帝，娶自己的親外孫女，也就是女兒魯元公主的女兒張嫣為后。她是漢惠帝的親外甥女，所以漢惠帝認為皇族亂倫，類同禽獸，終生未與張嫣同房，抑郁而終。。張嫣去世時，被發(fā)現(xiàn)還是處女。

第二，帝王荒淫無道。南朝宋孝武帝劉駿二十四歲時殺兄篡位，是中國古代最好色亂倫的皇帝。

劉駿的亂倫始于他的四個堂妹。他的叔父劉義宣一共生有四個女兒，由于個個花容月貌，劉駿便把她們一齊召入了后宮。更不堪的是，劉駿連其生母路太后也不放過，其齷齪不堪實在令人發(fā)指，這在《魏書》有記載。

其子劉子業(yè)也荒淫無度，和姑母以及同母姐姐山陰公主也長期發(fā)生關系。劉子業(yè)將胞姐召入宮中，做了同吃同住的夫妻。

第三，少數(shù)民族的風俗習慣比較開放，過去不算亂倫。父死子繼，兄死弟及，在少數(shù)民族皇帝，或少數(shù)民族出身的帝王里，是比較常見的。即使中華史上最繁華的唐朝，因源自西部少數(shù)民族，作風也十分開放。唐朝李淵、李世民，源自甘肅少數(shù)民族，所以風俗習慣比較開放。一代明君李世民，在宣武門之變殺死李元吉后，把他的老婆收為己用。盧江王李瑗謀反，李世民將其誅殺后，又將其妻納入后宮陪侍左右。

之后，他的兒子高宗李治，在李世民去世后，把他的侍妾，才人，也就是自己的庶母——武媚收為己用，后來成為一代女皇武則天。

唐明皇，即玄宗李隆基相傳其年輕時便迷戀自己的姑母太平公主，到了晚年更是荒淫無度。見其十八子壽王李瑁的妃子楊玉環(huán)美貌絕倫，便納入宮中霸為己有，成為史上有名的楊貴妃。

以我們現(xiàn)在的視角來看，古代皇室宗族的婚姻，很多其實都屬于亂倫，那么在極度推崇禮義廉恥的古代，為何會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？我認為主要源自于古人和現(xiàn)代人對于“亂倫”的不同理解。

根據(jù)現(xiàn)代的解釋，亂倫是指“夫妻或未婚夫妻以外，非同輩分的既成親屬間若發(fā)生性關系。現(xiàn)特指近親性交”，然而在古代在科學相對落后且倫理觀念不同的影響下，對此卻有不同認識。

△古代并沒有先進的遺傳學知識

中國古代由于長期受到儒家思想的影響，倫理觀念事實上還是很強烈的，但由于認識方面的不同，導致這種倫理觀念或許并談不上科學。最為典型的“同姓不通婚”原則，在古人看來，同姓之間不論是否有血緣關系都不能結(jié)婚，即禁同姓不禁血親，也就是說現(xiàn)代這種禁血親不禁同姓的婚姻，在古人看來也屬于亂倫。還有比較典型的師徒關系，現(xiàn)代這種現(xiàn)象比較普遍，但在古代同樣認為這屬于亂倫。

也就是說，由于現(xiàn)代和古人對于“亂倫”的不同理解，有些婚姻關系在古人看來并不屬于亂倫，但在現(xiàn)代人看來卻屬于亂倫。其中最為典型的同樣是“禁同姓不禁血親”原則，在傳統(tǒng)的父系思想影響之下，古人認為血脈的延續(xù)源自于父系，而并不源自于母系，因而在古代的婚姻關系中，對于“同姓”婚姻是嚴厲禁止的。

△表親婚姻在古代是合法的

而這種“禁同姓不禁血親”的原則，極容易造成表兄妹或表姐弟之間的婚姻，但在父系思想的影響下，古人對這種婚姻不僅允許，甚至極為鼓勵，認為這是“親上加親”，然而這種表親婚姻在更加重視“血親”的現(xiàn)代，顯然屬于亂倫。

這個古今中外其實一直都有，一般來說下層似乎是因為性資源太少或者見世面太少，在家族內(nèi)部發(fā)生種種性關系滿足情欲，而這些性關系就包括了很可怕的直系親屬之間的關系！

但是皇家為什么這樣子呢！？那自然是由于權力關系和由于權力合法性的神話學起源需要有這種建構(gòu)，本來可能是偶然發(fā)生的事情，但是后來就在皇族里成為一種代代相傳承的陋習，以此維持皇族血統(tǒng)的純凈和權力交接的平穩(wěn)，順當。

古希臘和埃及的神話傳統(tǒng)里有很多亂倫的故事，所以他們的王族之中亂倫的事實也比較多，中國相對會好得多，但是由于人類始終無法理清楚權力來源的合法性解釋，實在要解釋的話，只能通過神話，而神話一定是有亂倫成分的，大地上一開始只有女媧伏羲時候，他們怎么繁殖后代呢？生下的子女只好通過近親繁殖才能不斷的繁衍生息??！

又或古埃及神話傳統(tǒng)里的大地與天空的神靈是由于發(fā)生了戰(zhàn)爭，最后以性愛的方式達到和解，之后生下了四個子女，然后不斷的又近親亂倫，才生下其他諸神的。這體現(xiàn)在實際關系的人文、人倫建構(gòu)當中，自然有時候也會導致亂倫的后果。

隨便舉個例子吧！克里奧佩特拉據(jù)說就跟自己的弟弟結(jié)過婚，下面這張近代藝術家的畫作，可以讓大家展開相關這方面的文化想象和回憶。

1、古代士族、貴族、門閥家族一般都比較龐大，在這種情況下，堂、表親戚之間是有可能間隔很大的。而在民間，所謂像姑表親之類的，倒的確有過這方面問題。所以綜合而看，稱謂是其次，家族大小比較重要。（明朝末年崇禎年間統(tǒng)計，朱姓宗室人口幾十萬，所以說……）

2、像五服，早期是指五種孝服，就是侯﹑甸﹑綏﹑要﹑荒這五服。后來，根據(jù)這種關系，產(chǎn)生、發(fā)現(xiàn)了五服之間的關系后，出現(xiàn)了五服不婚的說法。但話說，大家族之間，出了五服簡稱也仍然是堂、表關系。比如紅樓夢那種……而早期，商鞅變法之前，這種問題也是困擾秦國，導致其不能發(fā)展的一個主要因素。現(xiàn)在咱們都知道，商鞅變法前后秦國變化之大，可話說真沒多少人知道，變法前秦國是什么樣子……

3、近親結(jié)婚不是完全就會產(chǎn)生問題新生兒，也有一定的概率會出現(xiàn)正常意義中所謂的天才。當然，這概率較低，而且多代近親結(jié)婚出現(xiàn)天才的可能性基本等于零……

4、近親結(jié)婚的結(jié)果主要體現(xiàn)在后代對于遺傳病癥的概率增加，話說從宏觀上看，多代近親結(jié)婚對社會的貢獻是很大的，因為會將這種遺傳病淘汰出去。既然你提到了保證血統(tǒng)，那么不得不說的是，歷史上有不少家族為了所謂的純血性，最終都消亡了。

5、實際上看，娶個異地媳婦兒生下健康后代的概率遠比本地的要高的多……所以說嘛，混血兒普遍聰明漂亮不是沒有道理的。

到此，以上就是小編對于陽城健康微服務電話的問題就介紹到這了，希望介紹關于陽城健康微服務電話的1點解答對大家有用。