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400電話網(wǎng) 400電話 2024-05-10 06:27:25 0

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你心目中“畫(huà)風(fēng)”最大膽的油畫(huà)是哪一幅畫(huà)呢?

當(dāng)然要數(shù)《馬背上的葛瓦黛夫人》,之所以覺(jué)得“大膽”,是因?yàn)樗穆闶敲鎸?duì)眾生的,赤裸裸給你看,并非情人私會(huì)或特定環(huán)境下,雖裸卻無(wú)一人偷看褻瀆,裸得意義非凡,裸得澤被蒼生,大膽而圣潔

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油畫(huà)藝術(shù)屬于視覺(jué)藝術(shù),強(qiáng)調(diào)視覺(jué)效果,又是以“色彩線條”為載體,很明顯油畫(huà)的視覺(jué)效果和色彩有著直接的關(guān)系,若要說(shuō)“畫(huà)風(fēng)”最大膽的油畫(huà)應(yīng)屬印象派畫(huà)作,因?yàn)橛∠笈僧?huà)作都是厚重的色彩,簡(jiǎn)直把畫(huà)作的“主題、構(gòu)圖”都掩蓋了,畫(huà)風(fēng)夠大膽了吧,

稍微仔細(xì)了解一下西方油畫(huà),除了“流派”多種,而且題材也多種,比如,宗教、人物、風(fēng)景、動(dòng)物,在這些題材中,畫(huà)風(fēng)最大膽的應(yīng)屬于宗教人物題材的油畫(huà),比如,人體油畫(huà)的“畫(huà)風(fēng)”夠大膽了吧,但是要在眾多人體油畫(huà)中挑選出一幅“畫(huà)風(fēng)”最大膽的油畫(huà)也有一定的困難,

又由于西方油畫(huà)一開(kāi)始是注重“寫(xiě)實(shí)”的,這很容易讓人想起“寫(xiě)實(shí)主義”風(fēng)格的畫(huà)作,畢竟寫(xiě)實(shí)主義是完全的在表現(xiàn)真實(shí),“藝術(shù)來(lái)源于生活”,寫(xiě)實(shí)主義就是在還原生活,相對(duì)于虛無(wú)縹緲的宗教神話人物,現(xiàn)實(shí)生活中的人物會(huì)顯的更有真實(shí)感,人們喜歡通過(guò)藝術(shù)來(lái)了解自己的生活,而且還可以大膽的了解,

不可否認(rèn),“畫(huà)風(fēng)”最大膽的一幅畫(huà)作莫過(guò)于法國(guó)寫(xiě)實(shí)主義代表人物庫(kù)爾貝筆下的《世界的起源》,他用完全真實(shí)的寫(xiě)實(shí)手法描繪了女性生殖器,至始至終沒(méi)有任何修飾,要知道庫(kù)爾貝在技巧方面是好學(xué)聰穎的集大成者,他吸取了委拉斯開(kāi)茲和蘇巴朗的特長(zhǎng),又將倫勃朗和弗朗茨哈爾斯對(duì)色彩和光影的處理巧妙運(yùn)用在自己的畫(huà)作中,

大衛(wèi)的構(gòu)圖和空間又給他帶來(lái)了靈感,庫(kù)爾貝遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)家的原因還在于他作畫(huà)不用草描,所畫(huà)即所見(jiàn),不會(huì)在繪成之后在畫(huà)面上添補(bǔ)想象出來(lái)的細(xì)節(jié),《世界的起源》便是這樣的一種風(fēng)格畫(huà)作,由于其畫(huà)風(fēng)尺度過(guò)于大膽了,就不便上傳了。

對(duì)于油畫(huà)來(lái)說(shuō),主要是西方現(xiàn)代主義的畫(huà)風(fēng),如達(dá)達(dá),超現(xiàn)實(shí),印象主義等。說(shuō)到人,主要是梵高的作品,在我印象中的最大膽的。梵高總共學(xué)畫(huà)時(shí)間也就十年,從沒(méi)上過(guò)什么美院,人家就那樣畫(huà),一點(diǎn)古典的意思都沒(méi)有。也不在乎一般群眾認(rèn)為畫(huà)的好不好,人家就是由著性子來(lái)的。

如果說(shuō)的過(guò)份一點(diǎn),人家梵高兄弟是想怎么畫(huà)就怎么畫(huà),只要表達(dá)的痛快就好,開(kāi)心就好。

梵高的畫(huà),看起來(lái)是一道道的線,一幅是由無(wú)數(shù)的線組成的。

他的畫(huà)看起來(lái)不是正宗的油畫(huà),實(shí)際上,人家的畫(huà)是最具個(gè)性的油畫(huà)。

凡高的畫(huà),將油畫(huà)的筆觸剝離開(kāi)來(lái),一個(gè)個(gè)的筆觸成為了獨(dú)立的形,獨(dú)立的色,獨(dú)立的像。他放大了的一種筆觸,讓他成為自個(gè)獨(dú)特的語(yǔ)言特征,反倒他畫(huà)的是什么,其實(shí),并不是很重要。

在我心中最大膽的油畫(huà),不是一張,而是一大堆,其中,最多的是梵高的油畫(huà)。你要說(shuō)那一張,不要說(shuō)那一張,他的畫(huà)都讓人覺(jué)得大膽,可以這樣說(shuō),沒(méi)膽人的學(xué)不了梵高的畫(huà)。

當(dāng)然,還有塞尚,畢加索,蒙克的畫(huà),特別是蒙克的畫(huà),都大膽的沒(méi)邊了,你看他《吶喊》那幅畫(huà),我看到現(xiàn)在,也沒(méi)有人敢這么畫(huà),這樣畫(huà),居然還成為了一幅名畫(huà)。

好好看看吧,有自個(gè)藝術(shù)語(yǔ)言的畫(huà),就是不一樣。

“畫(huà)完這幅畫(huà),我就要去自殺了” —— 這是保羅高更。

為了藝術(shù)拋妻棄子,放棄舒適的現(xiàn)代生活,奔向塔希提的滾滾蠻荒 —— 這也是保羅高更,“大膽”的保羅高更。

保羅·高更《我們從哪里來(lái)?我們是誰(shuí)?我們向何處去?》,這一幅將近有一人高的大畫(huà),是他自殺前的絕命之作。沒(méi)有模特,沒(méi)有畫(huà)技,什么繪畫(huà)規(guī)則,不分晝夜全憑血液中的熱血、熱情幻想,在粗糙的麻布袋上肆意涂抹,你能看到粗糙的線條、幻覺(jué)一般的背景,它敘述了一個(gè)關(guān)于生命的寓言。

畫(huà)面從右至左,暗合的標(biāo)題,右邊初生嬰兒,中間伊甸園的青年,與左側(cè)垂垂老矣的婦人,整個(gè)畫(huà)面藍(lán)色綠色混合,又像生與死的反復(fù)交疊。

先看畫(huà),只需要輕輕一瞥,純真、原始、蠻荒感便裹挾著呼嘯而來(lái),如同在深淵里獨(dú)行的野獸。他是野獸派后期的代表人物,本身,就野獸派而言,它的內(nèi)容、線條、筆觸,本身就是對(duì)油畫(huà)藝術(shù)的一次大膽的叛離,而高更則在這一方面做到了極致,于我而言,甚至是對(duì)“美感”的叛離(不少人乍一看都會(huì)覺(jué)得:這么丑的畫(huà)也可以叫藝術(shù)?)

再看他本人,35歲的時(shí)候放棄了體面的工作,妻子孩子,選擇去做一名苦逼的藝術(shù)家。然后租一個(gè)小破房間開(kāi)始沒(méi)日沒(méi)夜地作畫(huà),再后來(lái)甚至直接放棄現(xiàn)代文明,奔向塔希提的滾滾蠻荒,在那里他經(jīng)受著貧窮、疾病和死亡的折磨,也是在那里他的創(chuàng)作達(dá)到了頂峰。試問(wèn)是什么樣的人有膽量這樣做,將自己置身于這樣的境地……

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