大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于方直400電話的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹方直400電話的解答，讓我們一起看看吧。

伊秉綬的隸書為什么會有新意？

伊秉綬的隸書，由篆書而來，由圓變?yōu)榉街?，早年師從劉墉，后轉(zhuǎn)學(xué)顏真卿，為人處事隨和，與翁方綱、阮元、桂馥等書法大家交誼頗深，并汲取眾家所長。遍臨漢碑，尤得力于《衡方碑》、《張遷碑》，而最成功之處便是他敢于大膽嘗試，融古開今，首先在結(jié)構(gòu)上刪繁就簡，嚴(yán)整方正，中宮疏朗，外廓改篆書之長勢，取寬博體勢，顯高古博大氣象。沙孟海說：“伊秉綬是隸書正宗，落筆就和別人分出仙凡的境界?！彼谟霉P上，去蠶頭燕尾，去一波三折，筆法極簡。保留了篆書中段的用筆，橫平豎直，直來直去。按理來說，這種筆法和結(jié)構(gòu)的處理，難免會顯“刻板”。而伊秉綬的高明之處也正是這種絕處逢生的本領(lǐng)，他巧妙地運用線條粗細(xì)、長短的組合，以順乎方塊字體的自然法則。尤其是在點的處理上。他把點當(dāng)著一個獨特的筆畫處理，起到了極具裝飾效果的功能。有時，他把短橫，短豎、短撇、短捺都當(dāng)著點處理，有時他又把點寫成一個個圓點。其實，無論寫成什么點，寫在什么位置，其各點都有一個共同特點，就是都能感覺到有起筆和收筆，給人有方向感，給人有一種“活”的、具有生命力的視覺效果。伊秉綬也正是寫活了“點”，使得他的隸書有了新意，開創(chuàng)了隸書新境界。

清代是隸書繼漢代后的又一個高峰。

清代隸書的崛起，主要原因是文字獄的大興，導(dǎo)致很多文人將興趣轉(zhuǎn)向金石考據(jù)學(xué)，碑學(xué)崛起。

伊秉綬與鄧石如并稱清代隸書兩大家，他師從劉墉，隸書取法于《褒斜道刻石》《郙閣頌》《衡方碑》諸碑，用顏書筆法作隸，力能扛鼎，所作隸書雍容大度，氣勢磅礴。

伊秉綬崇尚宋儒，其書體布白都從學(xué)問中來，其章化極富變化，拙中藏趣，被稱為布白大師。

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伊的隸書，要說創(chuàng)新，個人覺得也是一點皮毛。通過查看網(wǎng)上墨跡，用隸書的筆寫出來的是仿宋體字，或者說一種變了筆法的黒體字。其實，大不必可。因為隸書的筆法如果用在仿宋或者黑體字上面，有失美觀。其弱點是隸書筆法扁平單一，如果用在仿宋，黑體字上面，留白不好掌控，結(jié)構(gòu)不穩(wěn)。形制上也出現(xiàn)了很大的差距，與仿宋，黑體字比較，不夠莊嚴(yán)和大氣。

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對于這個問題，我的觀點是：伊秉綬的隸書最大新意就是力去蠶頭雁尾，且隸書自成面貌。

伊秉綬的隸書，用筆有一定的力度和厚度，有較強(qiáng)的穿透力、視角沖擊！但是，他的隸書點畫粗細(xì)缺基本上一致，缺變化。

不過，伊秉綬的隸書去蠶頭清代人學(xué)隸書，大多都是設(shè)法去蠶頭雁尾的，這個已不是什么新意了?。∫驗閯e的書家都在那樣做。

還有就是伊秉綬的隸書取法《張遷碑》和《西狹頌》，在繼承傳統(tǒng)的同時，他把《張遷碑》和《西狹頌》中的結(jié)字特點“中收中放”大多予以弱化，突出筆畫的厚重感、結(jié)構(gòu)的均勻性。這也算是伊秉綬隸書的另一新意吧。

另外，伊秉綬的隸書用筆大多為隸法，但有的字已把楷意淡化后帶進(jìn)隸書之中了，但這只是表現(xiàn)在極個別的字的某一局部而不是全部。難道這也是伊秉綬隸書的新意？

首先因為他的出新精神強(qiáng)烈，次則天賦、閱歷、學(xué)養(yǎng)、所處的歷代時代背景和環(huán)境等因素有關(guān)，才產(chǎn)生出他獨具風(fēng)貌的書風(fēng)。后人學(xué)習(xí)只可學(xué)其心，不可學(xué)其形。因為隸書有漢代四百年的優(yōu)秀傳統(tǒng)可供學(xué)習(xí)，況且他也是從學(xué)漢隸變化而來的。

伊秉綬作為碑學(xué)興起時的代表書家，其隸書的創(chuàng)新是多方面的。首先，他容篆書的筆法入隸書，筆畫圓潤勁健，粗細(xì)變化不大，并省去隸書的撥挑動作，加快了書寫。其次，他改變了隸書的結(jié)體。漢隸結(jié)體以扁為主，取橫勢。伊秉綬把隸書的結(jié)體改為以長為主，并把格子撐滿，章法上顯得整齊劃一，給人以莊嚴(yán)肅穆之感。伊秉綬在結(jié)構(gòu)和用筆上對隸書做出了全面革新，其書法融會秦漢碑碣，古樸渾厚，“有廟堂之氣”，對后世的書法創(chuàng)新有很多啟示。

寶雞有哪些知名作家？

寶雞在文學(xué)創(chuàng)作上有很多優(yōu)秀的成果，也出現(xiàn)了很多有名的作家。比如劉崇學(xué)、曹斌、趙德利、劉瑞、郭應(yīng)文、嚴(yán)曉霞、張格娟、李克龍、李廣漢、李明濤、蔣金彥、李昶怡、顯曄等等。

這些作家里，有的專注于詩歌創(chuàng)作，寫出很多膾炙人口的現(xiàn)代詩歌，被人傳誦；有的擅長散文的寫作，語言優(yōu)美，行云流水，給人以強(qiáng)烈的美感，使人感受到生活的美好；有的專注于本土的歷史和文化，挖掘出很多具有本地歷史民俗內(nèi)容，讓人們通過這些文字去了解寶雞或陜西的歷史文化。

從以上可以看出，寶雞的文學(xué)創(chuàng)作是十分豐富的，并且處于蓬勃發(fā)展的過程中，這些年來，寶雞本土的文學(xué)作品有100余部，內(nèi)容也十分豐富，這些作家們基本都是現(xiàn)實主義的風(fēng)格，立足本土，挖掘本地的歷史文化。同時格調(diào)上十分高雅，與生活關(guān)系密切。

誠謝邀答！

首先這個提問沒有嚴(yán)格的時間概念，如果從歷史的角度來看，我認(rèn)為寶雞這個地方，能讓人熟知的作家，莫過于“班氏家族”，至少大家耳熟能祥。

據(jù)歷史記載：班彪的父親越騎校尉班況，在漢武帝出擊匈奴的后期,馳騁疆場,建立過不朽功勛。

班況生三男一女,四個兒女都有上乘表現(xiàn)：老大班伯,是一位精通《詩》、《書》、《論語》的學(xué)者,曾數(shù)次聘書使匈奴,為定襄太守。他精選取掾吏,收捕盜賊,郡中稱為神明。

老二班施,官拜諫大夫,以博學(xué)有俊才深受皇帝器重；

老三班稚,以方直自守見稱,終官延陵郎；

到此，以上就是小編對于方直400電話的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于方直400電話的2點解答對大家有用。