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歷史上真有丘處機(jī)嗎?

歷史上有丘處機(jī)本人,傳說(shuō)的“全真七子”的確有。丘處機(jī)在今天的煙臺(tái)牟平昆崳山修行,受于牟平首富周伯通供養(yǎng)(和金庸小說(shuō)不一樣在于丘處機(jī)和周伯通的關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中實(shí)屬師徒(友)關(guān)系),使得全真教義得以傳播。晚年北上西行勸過(guò)成吉思汗憐憫蒼生停止殺戮,后人傳為“止殺”故事?;谶@個(gè)故事前些年被拍作電影《止殺令》。目前在昆崳山也留下了許多古跡,當(dāng)?shù)匾灿泻芏嗲鹛帣C(jī)真人的傳奇故事。

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附加百度記錄的詞條內(nèi)容:

丘處機(jī)(1148年—1227年),字通密,道號(hào)長(zhǎng)春子,登州棲霞(今屬山東?。┤?,道教主流全真道掌教、真人、思想家、政治家、文學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家和醫(yī)藥學(xué)家。丘處機(jī)為南宋、金朝、蒙古帝國(guó)統(tǒng)治者以及廣大人民群眾所共同敬重,并因以74歲高齡而遠(yuǎn)赴西域勸說(shuō)成吉思汗止殺愛(ài)民而聞名世界(行程35000里)。

丘處機(jī),(1148-1227年)字通密,道號(hào)長(zhǎng)春子,大家知道丘處機(jī)相信絕大多數(shù)都是從金庸先生《射雕英雄傳》里,其以一己之力與江南七怪比武,在嘉興煙雨樓里用內(nèi)力將喝的酒逼出體外,與江南七怪立下十八年賭約,比試郭靜和楊康的武功。

那么歷史上真有其人嗎,答案是肯定的!丘處機(jī)十九歲出家,深受王重陽(yáng)器重,與馬鈺,譚處端,劉處玄,王處一,郝大通,孫不二合稱(chēng)全真七子,他們和王重陽(yáng)一起創(chuàng)立道教全真派,后入磻西穴居,歷時(shí)六年人稱(chēng)蓑笠先生。丘處機(jī)為南宋,金朝,蒙古帝國(guó)統(tǒng)治者和人民共同敬重,并以74高齡遠(yuǎn)赴西域勸說(shuō)成吉思汗止殺愛(ài)民而文明世界。

1224年春,丘處機(jī)應(yīng)燕京官員邀請(qǐng)主持天長(zhǎng)觀。

1227年,成吉思汗下詔將天長(zhǎng)觀改名為長(zhǎng)春宮,就是如今的北京白云觀,詔請(qǐng)丘處機(jī)掌管天下道教。

元世祖忽必烈時(shí),追尊其為長(zhǎng)春演道主教真人,后百姓為紀(jì)念其功德,定其生辰正月十九為燕九節(jié),成為京津地區(qū)著名風(fēng)俗之一。

由此可見(jiàn),歷史上確有丘處機(jī)其人,不過(guò)和大家想象中和電視電影中的形象相去甚遠(yuǎn)而已!

大多數(shù)讀者知道丘處機(jī),都是從金庸先生名作《射雕英雄傳》得知,那么讀者會(huì)問(wèn),丘處機(jī)歷史上是真有此人嗎?王重陽(yáng)真建了個(gè)活死人墓嗎?諸如此類(lèi)。還有人會(huì)更八卦的問(wèn),王重陽(yáng)是全真教的開(kāi)山鼻祖,為什么道教四大天師會(huì)是丘處機(jī)而不是王重陽(yáng)。

夜狼在此簡(jiǎn)述科普一下二人生平。

王重陽(yáng)是金代陜西咸陽(yáng)大魏村人,出身在一個(gè)富庶的地主家庭,自幼好讀書(shū)善習(xí)武,是文武雙全的好苗苗,成年后參加金代的科考,先中文舉進(jìn)士,后來(lái)又在武舉中列甲科,是中國(guó)歷史上難得在文武雙科進(jìn)士。

但是他身處少數(shù)民族政權(quán)金政府的統(tǒng)治下,作為漢人,即使文武雙修,也功名難成,老王在四十七歲,最高官職就是陜西省酒稅監(jiān)這樣的中層干部,于是王重陽(yáng)四十七歲的時(shí)候憤然辭職,慨然入道,隱棲山林。

老王在南時(shí)村挖了一個(gè)穴墓 ,取名“活死人墓”,又號(hào)“行菆”,自居其中,潛心修持 2 年。就是說(shuō)活死人墓是有的,但和林朝英妹妹的緋聞,那就金庸先生的杜撰了。

后來(lái)王重陽(yáng)東出潼關(guān) ,前往山東各地布教 ,先后收馬鈺、孫不二、譚處端、劉處玄、丘處機(jī)、郝大通、王處一為弟子(后世稱(chēng)全真教七真人) 。

也就是說(shuō)全真七子,這七位歷史上全在派出所能查到檔案,如假抱換。

十年后王重陽(yáng)攜弟子馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機(jī)4人返歸關(guān)中 ,卒于開(kāi)封途中 。眾弟子將他葬于終南劉蔣村故庵(今陜西戶縣祖庵鎮(zhèn))。

丘處機(jī)(1148年~1227年),字通密,道號(hào)長(zhǎng)春子,南宋登州棲霞(今屬山東?。┤?,道教主流全真道掌教、真人、思想家、政治家、文學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家和醫(yī)藥學(xué)家。


丘處機(jī)為南宋、金朝、蒙古帝國(guó)統(tǒng)治者以及廣大人民群眾所共同敬重,并因以74歲高齡而遠(yuǎn)赴西域勸說(shuō)成吉思汗止殺愛(ài)民而聞名世界(行程35000里)。在道教歷史和信仰中,丘處機(jī)被奉為全真道“七真”之一,以及龍門(mén)派的祖師。


年十九出家寧海昆崳山,(今牟平境內(nèi))。1167年開(kāi)始學(xué)道。1168年拜全真道祖師王重陽(yáng)為師,王重陽(yáng)為他取名處機(jī),字通密,號(hào)長(zhǎng)春子。

1188年(大定二十八年)三月,丘處機(jī)應(yīng)金世宗召,從王重陽(yáng)故居赴燕京(今北京),奉旨塑王重陽(yáng)、馬丹陽(yáng)(時(shí)已去世)像于官觀,并職“高功”,主持了“萬(wàn)春節(jié)”醮事。對(duì)皇帝作出了“持盈守成”的告誡。此時(shí)丘處機(jī)已名聲大振。



1191年(明昌二年)秋,丘處機(jī)東歸故里,修建了一處修道之所,金章宗賜匾額“太虛觀”,即后來(lái)的太虛宮。因該宮地處濱都里村,棲霞人俗稱(chēng)之濱都宮。

有的。我曾看過(guò)《中華上下五千年》,里面就有一節(jié)內(nèi)容是講丘處機(jī)的。丘處機(jī),乾道,字通密,道號(hào)長(zhǎng)春子,是道教主流全真道掌教教主以及執(zhí)掌天下道教的宗教領(lǐng)袖,登州棲霞人士(今屬山東),中國(guó)金代著名全真道掌教真人、思想家、道教領(lǐng)袖、政治家、文學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家和醫(yī)藥學(xué)家。丘處機(jī)為南宋、金朝、蒙古帝國(guó)統(tǒng)治者以及廣大人民群眾所共同敬重,并因以74歲高齡而遠(yuǎn)赴西域行程35000里勸說(shuō)成吉思汗止殺愛(ài)民而聞名世界。他的形象也被用在金庸的武俠小說(shuō)中,更為人所熟知。

歷史上真有丘處機(jī)嗎?答案是有的。

看過(guò)金庸先生小說(shuō)《射雕英雄傳》的人都會(huì)對(duì)丘機(jī)處這個(gè)人留下深刻的印象,功夫不算大,脾氣不算小,見(jiàn)過(guò)成吉思汗,也抗擊過(guò)金兵。其實(shí),金庸先生寫(xiě)小說(shuō)大都有一定的歷史根據(jù),常常是實(shí)實(shí)虛虛,虛虛實(shí)實(shí)。丘處機(jī)也是這種情況。

金、元之際道教中新的宗派是全真道。全真道在政治生活中有相當(dāng)?shù)挠绊憽F鋭?chuàng)始人是王哲,也就是被金庸稱(chēng)為是王重陽(yáng)的人。

另一個(gè)重要人物就是丘處機(jī)了。丘處機(jī)(1148年-1227年),字通密,道號(hào)長(zhǎng)春子,登州棲霞(今屬山東省)人。

1203年,丘處機(jī)出任全真教的第五任掌門(mén),并擔(dān)任這一職務(wù)長(zhǎng)達(dá)24年。此后,他到山東蓬萊等處傳教。1216年,他曾推掉金朝皇帝的任命詔書(shū)。

成吉思汗在西征途中,派使臣至山東詔請(qǐng)丘機(jī)處,丘處機(jī)說(shuō):“我循天理而行,天使行處無(wú)敢違?!毙廊煌馇巴?。丘處機(jī)克服重重困難,于1222年,在大雪山(今阿富汗興都庫(kù)什山)見(jiàn)成吉思汗,提出政治上治理之方,要成吉思汗“以敬天愛(ài)民為本”,受到成吉思汗的稱(chēng)贊。

1227年(正大四年),成吉思汗下詔將天長(zhǎng)觀改名長(zhǎng)春宮(今北京白云觀),并贈(zèng)“金虎牌”,以"道家事一由丘處機(jī)“處置”,即請(qǐng)丘處機(jī)掌管天下道教。全真道在元的統(tǒng)一事業(yè)中起了重要的作用。元世祖時(shí),追尊其為“長(zhǎng)春演道主教真人”。

宋徽宗趙佶被金國(guó)囚禁了8年期間,真的生了14個(gè)孩子嗎?

宋徵宗不是合格的政治家,象李煜是一個(gè)杰出藝術(shù)家。

宋徵宗作為藝術(shù)家,特別是他的"瘦金體"書(shū)法和工筆畫(huà),達(dá)到相當(dāng)高的水平。他在位期間,曾下詔:″雨過(guò)天晴云破處,這般顏色做將來(lái)。"詔令汝州燒瓷工匠燒制天青釉汝瓷,最后燒制成功,成就了陶瓷界非常出名的汝瓷。

政治方面,他聯(lián)金攻遼,企圖奪回″燕云十六州",這是一個(gè)極大的失誤。金國(guó)強(qiáng)大,而遼宋弱,聯(lián)強(qiáng)攻弱最終帶來(lái)了政治大災(zāi)難"靖康之變"。

靖康之變后,徵、欽二帝和北宋大量的宮女工匠被俘虜?shù)奖眹?guó),宋徵宗被囚禁在黑龍江一帶的一個(gè)小鎮(zhèn)。但他畢竟是一國(guó)之帝,又曾是金國(guó)盟友。金國(guó)沒(méi)有過(guò)份地為難他,僅此是軟禁,他和他的妃子們?nèi)匀簧钤谝黄?。?dāng)時(shí)徽宗有四十出頭,養(yǎng)尊處優(yōu)的他可以說(shuō)年富力強(qiáng),生十幾個(gè)兒女不是難事。那么多妃子宮女陪伴,運(yùn)氣好的話,一二十次性生活就夠了。況且政治上的失意,徵宗很可能會(huì)縱情聲色來(lái)填補(bǔ)精神上的空虛。


看了上面的作者回答,基本是感慨一番宋徽宗在北國(guó)的生活,肯定了他生14個(gè)孩子,但是這段最早記載于何處,由哪些女子生了14個(gè)孩子,都沒(méi)講出來(lái),所以需要缺漏補(bǔ)遺。首先宋徽宗在北國(guó)的生活,《宋史》沒(méi)有記載、《金史》只有非輕非重的三言兩語(yǔ),也沒(méi)有生孩子一說(shuō),所以正史里沒(méi)有宋徽宗生孩子記載。

宋徽宗趙佶畫(huà)像。

宋徽宗在北國(guó)生活的如何,如果看正史,那就是個(gè)謎,但今天我們能夠知道比較豐滿的內(nèi)幕,比如北虜3千宗室臣子、10萬(wàn)民工婦女的歸路,都源于民間史料,影響最大的要數(shù)《靖康稗史箋證》,這是一本南宋人編纂,主要記載宋室北遷后的情況,內(nèi)容來(lái)自于親歷者、所見(jiàn)所聞?wù)?,匯聚成的史書(shū),里面有篇由金人寫(xiě)的《宋俘記·宮眷》就講了宋徽宗在五國(guó)城的生活。

五國(guó)城位置。

宋徽宗趙佶被關(guān)押在五國(guó)城,今天的黑龍江依蘭縣,封為昏德公,給了幾十畝地賞了幾間房屋,皇帝成了農(nóng)夫,肉體和心靈上屢受金國(guó)人折磨,但日子還能過(guò),餓不著肚子,所以在北國(guó)屈辱了9年才死,宋欽宗趙桓更抗活,過(guò)了31年,所以這爺倆雖屈辱,但總算能安穩(wěn),而且宋徽宗身份特殊,可以不勞動(dòng),平時(shí)就寫(xiě)詩(shī)作畫(huà),無(wú)聊就生孩子?!端畏洝m眷》清楚記載宋徽宗“入國(guó)后,又生六子八女”,合計(jì)14人,哪個(gè)婕妤生的,都寫(xiě)得詳細(xì)。

圖為五國(guó)城遺址復(fù)原的宋徽宗住所。

《靖康稗史箋證》這本書(shū)有點(diǎn)特殊,它彌補(bǔ)了兩正史這個(gè)歷史大事件的空白,后人考證此書(shū)記載的頗為靠譜,所以史學(xué)家多參照或引用此書(shū),價(jià)值越來(lái)越大,根據(jù)此書(shū)的記載,北擄的宋徽宗妃子有封號(hào)的140多人,宮女歌女5000多人,一路上不斷被分流,被金人擄走,最后跟到五國(guó)城定居的有20人;宋徽宗在五國(guó)城的生活其實(shí)不差,他的6個(gè)女兒被金太宗許給了完顏?zhàn)谑?,生兒育女,宋徽宗成了金室最大的丈人,金太宗?duì)他的賞賜越來(lái)越多。

到達(dá)五國(guó)城第二年,宋徽宗的鄭皇后去世。

在眾多前提下,宋徽宗平時(shí)閑的無(wú)事,身邊還有一群妃子跟著,似乎只有多生孩子才是出路,生兒子傳宗接代,生女兒做金人的老婆,獲得更多的生活保障,同時(shí)代的宋人張端義在其《貴耳集》中記載:“道君北狩,在五國(guó)城或韓州,凡有小小兇吉喪祭節(jié)序,北國(guó)必有賞費(fèi)?!笨梢?jiàn),生活不算差,一心一意造孩子,9年造14個(gè),很有可能,宋徽宗死后幾年還追封為天水郡王,他兒子趙桓為天水郡公。

到此,以上就是小編對(duì)于金地400電話的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于金地400電話的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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