大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于凱撒400電話的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹凱撒400電話的解答，讓我們一起看看吧。

農(nóng)歷和陰歷有什么區(qū)別？

在我們的日常生活中，常常有些朋友為了歷法之事而迷惑，特別是對(duì)陰歷和農(nóng)歷往往不知所以然,作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該更多的了解和掌握這些傳統(tǒng)文化知識(shí)，永遠(yuǎn)的將中華民族的文化精髓傳承下去。

首先說(shuō)說(shuō)咱們最常見(jiàn)的“陽(yáng)歷”，目前世界通行的公歷，實(shí)際上是人們最熟悉的一種陽(yáng)歷。是以地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)周期為基礎(chǔ)而制定的歷法。陽(yáng)歷的月份、日期都與太陽(yáng)在黃道上的位置較好地符合，根據(jù)陽(yáng)歷的日期，在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情況?，F(xiàn)在世界通用的這部歷法又叫“格里高利歷”，這部歷法浸透了人類幾千年間所創(chuàng)造的文明，是古羅馬人向埃及人學(xué)得，并隨著羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張和基督教的興起而傳播于世界各地。由于格里高利歷的內(nèi)容比較簡(jiǎn)潔，便于記憶，而且精度較高，與天時(shí)符合較好，因此它逐步為各國(guó)政府所采用。我國(guó)是在辛亥革命后根據(jù)臨時(shí)政府通電，從1912年1月1日正式使用格里高利歷的。現(xiàn)行歷法的紀(jì)年方式就是常說(shuō)的“公元XXXX年”。

咱們?cè)倏纯础瓣帤v”，依據(jù)地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)周期而制定的歷法稱為陽(yáng)歷，那么陰歷，則是以月亮的視運(yùn)動(dòng)規(guī)律為依據(jù)設(shè)置的歷法，稱為“太陰歷”，簡(jiǎn)稱“陰歷”。大家比較容易理解的是陰歷每月的15日，月亮都是滿月，初一、三十則看不到月亮。從歷法的發(fā)展史來(lái)看，因?yàn)樵铝恋挠澦吠芷诜浅Ｃ黠@的，易于觀測(cè)，所以擁有古老文化的國(guó)家如埃及、巴比倫、印度、希臘、羅馬和我國(guó)，最初都是使用陰歷的。至今幾乎全世界所有華人及朝鮮、韓國(guó)和越南及早期的日本等國(guó)家，仍使用陰歷來(lái)推算傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日。咱們說(shuō)的春節(jié)，就是陰歷的一月一日，也就是正月初一。

最后來(lái)看看“農(nóng)歷”。咱們老祖宗留下的農(nóng)歷，是集陰陽(yáng)歷于一身的一種歷法。平均歷月是依據(jù)月亮的盈虧朔望周期為一個(gè)朔望月，設(shè)置了閏月以使平均歷年為一個(gè)回歸年。然后又設(shè)置了二十四節(jié)氣來(lái)反映季節(jié)的變化，二十四節(jié)氣起源于黃河流域，是以地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)周期為基礎(chǔ)而制定的，是太陽(yáng)歷的一種，也是很多基礎(chǔ)農(nóng)業(yè)依循的一種歷法，可以說(shuō)咱們現(xiàn)在的農(nóng)歷是一種陰陽(yáng)歷相結(jié)合的歷法。農(nóng)歷的紀(jì)年方法是天干地支紀(jì)年法，十天干、十二地支，六十年周而復(fù)始，如甲子為第一年，乙丑為第二年，丙寅為第三年……六十年為一周期。一周期完了，再由甲子年起，周而復(fù)始，循環(huán)下去。咱們命理學(xué)中的生辰八字，就是使用了這種紀(jì)年方法。命理學(xué)中，每個(gè)生肖年份的起始是從立春日開(kāi)始的，所以大家今后來(lái)判斷生肖的時(shí)候，要注意這一點(diǎn)。

農(nóng)歷和陰歷本質(zhì)上是沒(méi)有區(qū)別的，都是一回事，只是叫法不同，如果較真非要加以區(qū)別，那就是農(nóng)歷是官方稱謂，而陰歷是民間叫法。中國(guó)幾千年歷史都是有歷法的，而且隨著時(shí)代發(fā)展，也不斷革新發(fā)展，越來(lái)越精確，那時(shí)候的中國(guó)只有一種歷法，編制歷法的是朝廷里的欽天監(jiān)，而正式發(fā)布?xì)v法則是皇帝的特權(quán)，所以那時(shí)候的歷法又稱皇歷，又有一種說(shuō)法，中國(guó)人的人文始祖是軒轅黃帝，他發(fā)明了歷法，所以中國(guó)人的傳統(tǒng)歷法又可以稱為黃歷。民國(guó)改元后，強(qiáng)行廢除舊歷法，改推西洋歷，甚至有一段時(shí)間完全禁止原有歷法使用，甚至把每年的舊歷法里正月初一元旦這一稱謂強(qiáng)行改到西洋歷的一月一日，而且還想禁止過(guò)傳統(tǒng)的節(jié)日，除了元旦，甚至人為設(shè)定四個(gè)節(jié)日，設(shè)立所謂春節(jié)，夏節(jié)，秋節(jié)，冬節(jié)，都安排在立日，但是民間不買賬，老百姓還是要過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，幾千年的傳統(tǒng)哪能是說(shuō)廢就廢了，最后民國(guó)政府也不得不妥協(xié)，兩種歷法并存，但稱西洋歷法為公歷，而原有的傳統(tǒng)歷法為農(nóng)歷，所以農(nóng)歷是正式的官方稱謂，但是民間老百姓仍然不買賬，老百姓還是管公歷叫洋歷，管傳統(tǒng)歷法叫皇歷，雖然皇帝已經(jīng)不存在了，有的時(shí)候，老百姓也管公歷叫新歷，管農(nóng)歷叫舊歷。后來(lái)，有高人感覺(jué)老百姓老是洋歷洋歷的叫感觀不好，又因?yàn)槲餮髿v法確實(shí)是真實(shí)反應(yīng)了太陽(yáng)運(yùn)行的規(guī)律，不如引導(dǎo)干脆叫陽(yáng)歷，因同字不同，這樣果然有效果，到今天普通老百姓都知道公歷又叫陽(yáng)歷，很少有人知道原來(lái)是被稱為洋歷或者西洋歷的，同樣傳統(tǒng)歷法的月能夠反映出月相變化，而月亮屬陰，所以傳統(tǒng)歷法又可以稱為陰歷，現(xiàn)在陰歷，陽(yáng)歷，已經(jīng)深入人心，大家都習(xí)慣了，而公歷，農(nóng)歷反而不怎么叫，除非正式場(chǎng)合，官方公文。所以，傳統(tǒng)歷法的稱呼真的很多，總結(jié)起來(lái)，有黃歷，皇歷，舊歷，農(nóng)歷，陰歷，都是它。至于用哪一種稱呼，那就看場(chǎng)合和個(gè)人習(xí)慣了。

順便說(shuō)一句，傳統(tǒng)中國(guó)人過(guò)年，都是過(guò)舊歷年，民國(guó)改元后，很想讓老百姓都過(guò)新歷的年，但是實(shí)在是辦不到，老百姓還是要過(guò)舊歷的年，民國(guó)強(qiáng)推的春夏秋冬四節(jié)，也推不動(dòng)，不了了之，但是新中國(guó)成立后有了一個(gè)變通，把舊歷的年改稱春節(jié)，最后的結(jié)果就是老百姓還是把舊歷過(guò)年叫過(guò)年，而官方稱謂是春節(jié)，四節(jié)只有春節(jié)用這樣的方式保留下來(lái)了，現(xiàn)在大家都以為春節(jié)就是過(guò)年，過(guò)年就是春節(jié)，甚至以為幾千年來(lái)都是這樣的，大概不會(huì)想到春節(jié)一詞，真的沒(méi)有過(guò)年一詞那么久遠(yuǎn)。

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